صورة لمظاهر الحياة في فلسطين قبل النكبة

  صورة لمظاهر الحياة في فلسطين قبل النكبة

استخدمت الحركة الصهيونية في سعيها لاحتلال فلسطين فكرة "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض" و عملت الحركة على ترويج هذه الفكرة في العالم لتبرر نواياها في انشاء دولة الاحتلال الصهيوني على أرض فلسطين فادعت ان أرض فلسطين ليس فيها الا قلة قليلة من السكان و ان هذه الأرض هي المكان الامثل لاقامة دولة لليهود.وهنا  نلقي الضوء على مظاهر الحياة في مختلف المدن و القرى الفلسطينية قبل النكبة والذي يثبت زيف هذه الادعاءات بكل المقاييس من خلال هذه الصور.

منظر عام لمدينة القدس (1934-1939)



باب العمود أو بوابة دمشق - مدينة القدس عام 1928



باب الخليل (يافا) – مدينة القدس عام 1920



باب العمود وقت انطلاق موكب موسم النبي موسى – مدينة القدس عام 1935



الحي الفلسطيني الموجود خارج باب الخليل – مدينة القدس عام 1890



حي الطالبية في مدينة القدس قبل النكبة



حي المصرارة – مدينة القدس عام 1910



الجهة الشمالية من سور مدينة القدس خلال موسم البرتقال (1940-1946)



فندق الملك داوود – مدينة القدس عام 1931



محطة قطار القدس قبل عام 1914





صورة جماعية لشخصيات فلسطينية أمام مسجد قبة الصخرة قبل النكبة



صورة لموكب القيصر الألماني (ولهام الثاني) لدى دخوله المدينة القديمة من باب الخليل(1898)



مدرسة المصرارة للبنات – مدينة القدس 1932



مدرسة لتعليم البنات في مدينة القدس عام 1910



الاديب المصري الكبير عباس محمود العقاد في محاضرة ادبية في فندق الملك داوود - مدينة القدس عام 1940



يافا عام 1930



تلامذة وأساتذة المدرسة الوطنية الجديدة الخاصة في القدس عام 1952



منظر عام لمدينة يافا قبل النكبة



منظر لمدينة يافا قرب برج الساعة قبل عام 1914



شارع العجمي – يافا في عشرينات القرن الماضي



أول حافلة تعمل على خط يافا بيروت عام 1920



شهرة برتقال يافا كانت عالمية في ذلك الوقت و كان يصدر الى أوروبا







سينما الحمراء الشهيرة الموجودة في شارع جمال باشا – يافا



مسرح جمال باشا – يافا عام 1937



الموسيقار محمد عبد الوهاب في يافا ثلاثينات القرن الماضي



منظر عام لمدينة حيفا قبل النكبة



شارع يافا – مدبنة حيفا عام 1932



محطة السكة الحديد في شارع فيصل – حيفا عام 1920



القطارات بالقرب من الميناء – حيفا قبل النكبة



حفلة للمطرب محمد عبد الوهاب في مدينة حيفا عام 1933



موكب إستقبال الملك فيصل من اوروبا في ميناء حيفا قبل إرساله للعراق عام 1931



معهد التخنيون الذي أسسه الألمان للفلسطينيين ثم تم بيعه لاحقاً للوكالة اليهودية- حيفا



دخول الكهرباء وانارة مدينة حيفا عام 1932



صهاريج شركة شلّ بالقرب من مصفات البترول الفلسطينية(1934 -1939)



تمديد خطوط النفط بين حيفا والعراق عام 1933



مدينة عكا الفلسطينية - قبل عام 1920



منظر عام لمدينة عكا من الشاطئ الجنوبي قبل عام 1920



مسجد الجزار (أحمد باشا الجزار) في عكا عام 1937



صورة لمدينة بيت لحم والمناطق المحيطةمن الجو عام 1937



منظر عام لمدينة بيت لحم (1939-1945)



كنيسة المهد – مدينة بيت لحم (1942-1945)





منظر عام لمدينة الخليل عام 1945



مستشفى مدينة الخليل عام 1944



طاقم الاطباء و الممرضات في مستشفى مدينة الخليل عام 1944



منظر عام لمدينة غزة قبل النكبة



منظر لمدينة غزة بعد الاحتلال البريطاني 1918



الصيادين على شواطئ مدينة غزة عام 1937



تشي جيفارا في مدينة غزة



منظر عام لمدينة الناصرة عام 1930



منظر لأحد اسواق مدينة الناصرة(1925 – 1946)



اول تاكسي يدخل لمدينة الناصرة عام 1928



عيادة المشفى الانجليزي في الناصرة 1932 – البلدة القديمة





سوق الصاغة في مدينة الناصرة1924



صورة جوية لمدينة الرملة عام 1940



محطة قطار الرملة عام 1892



محطة قطار الرملة عام 1930



مدرسة البنين بالرملة عام 1944



احد القطارات يمر في قرية بيت نبالا عام 1920



منظر جوي لمدينة اللد قبل تطهيرها عرقيا



شارع الناصر – مدينة نابلس عام 1932



مدينة جنين عام 1932



نهر الأردن – عام 1900



النقب عام 1930



مدينة صفد 1913



طبريا عام 1940


 

  المصدر: موقع فلسطين في الذاكرة,  ونادي الصور الفلسطينية.

أسم من الذاكرة الفلسطينية: المصور الفلسطيني "الأرمني الفوتوغرافي" ايليا كهفيدجيان

أسم من الذاكرة الفلسطينية: المصور الفلسطيني "الأرمني الفوتوغرافي" ايليا كهفيدجيان

ايليا كهفيدجيان، عين الفلسطيني على وطن ضاع، وبلاد تسربت ذاكرتها في اتون الحرب، وهي عين ماهرة، مبدعة، رصدت بدقة الفنان علاقة الصورة  بالمكان وعلاقة التفاصيل بالكل وسطوة الضوء والظل حين تصنعان المشهد،  بكامل الأمانة المكانية ومهارة الفنان واختياراته، على أن المدهش في هذه الصور هو جودة التصوير والطباعة في زمن مضى،  كنا نعتقد خطأ انه ناقص التقنية وضعيف النتائج، لنكتشف في هذه الصور،  أن تقنية الأسود والأبيض وبراعة المصور في الطباعة اليدوية قد فاق ما توصلت إليه الصورة الآن في عصر الديجيتال، فهي صورة كاملة، محروسة بقلب محب للمكان والزمان، وهي ذاكرتنا التي توشك أن تغتال في عالم قرر أن يحرم شعب من أرضة وبيوت ومفاتيح من أهلها ، غير أن للتاريخ كلمة قالها قديما “وسيقولها حتما”، أن عروبة هذه الأرض،  التي رصدها الفنان الراحل ايليا ستبقى ما بقي الحجر وما بقيت الذاكرة.

المصور ايليا كهفيدجيان الفلسطيني ذو الأصل الأرمني ولد في تركيا … ولكنه عندما فقد أسرته وهو صغير في السن شاءت الظروف أن يأتي الى لبنان ومن ثم الى الناصرة ثم أخيرا الى القدس … وكان ايليا منذ طفولته يرغب أن يصبح مصورا فوتوغرافيا، وعندما أصبح شابا وعاش في القدس معظم حياته عشقها وانبهر بأماكنها الدينية وعراقتها وجمالها وحياة سكانها العرب كذلك تجول في معظم مدن ومناطق فلسطين حاملا كاميرته ليسجل لنا وللتاريخ… وللكذابين والمنافقين ولمن سرقوا وطنا جميلا وشردوا شعبا مسالما» أن فلسطين عربية … من خلال إلتقاطه آلاف الصور باللونين الأبيض والأسود وذلك منذ العام 1924 وحتى العام 1947 أي قبل النكبة الفلسطينية بسنة.

كذلك فقد جمع ايليا صورا قديمة جدا لفلسطين لمصورين آخرين أقدم منه، ومنها ما التقطت منذ العام 1860 ومابعد ذلك التاريخ.

وايليا فنان الكاميرا و الموثق التاريخي لحياة فلسطين اليومية المادية والانسانية والحضارية ولد عام 1910 وتوفي في العام 1999. لكن بعض أفراد عائلته أشاروا الى ان ايليا كان يحتفظ بحوالي 2500 صورة قديمة لفلسطين مما شجع بعض الفنانين التشكيليين الاردنيين والمثقفين بالتعاون مع أحفاد ايليا لتحميض وتكبير حوالي (100) صورة فقط لعرضها أمام الجمهور الاردني والعربي والاجنبي هنا في عمان بدار الأندى بجبل اللويبده، وذلك في فتره منتصف شهر تموز عام 2012م.

شهود الزور

ومما ساهم في ضياع الوطن الفلسطيني هم شهود الزور الذين جاءوا بعد الحرب العالمية الاولى في عام 1918 وادعوا انهم سوف يقومون بتحسين وتطوير حياة هذا الشعب وذلك باحتلال أراضيهم ,لكنهم لبسوا ثياب الانتداب البريطاني عام1921 وبعد نهاية مهمتهم اللانسانية واللصوصية فقد خرجوا وسلموا البلاد العربية لناس غرباء كليا عن هذا البلد العربي , وساعدوا اليهود في انشاء دولة الاغتصاب والقهر (اسرائيل) الذين ادعوا انها ارض بور خاوية من الحياة والناس وكأن الشعب الفلسطيني الذي عاش فيها قد تبخر فجأة !!. ثم من سمح للسيد بلفور بأن يعطي أرضا ليست لبريطانيا لناس اخرين خارجين على قوانين العالم؟! ومن اعطى للسيدين المبجلين سايكس وبيكو الاجانب حق التلاعب بالتراب العربي والاسلامي المقدس في آسيا وأفريقيا؟؟!!

صور الحق

مائة صورة تم عرضها في دار الأندى للفنون والثقافة عن فلسطين حيث نشاهد بعض تلك الصور التي صورها ايليا في عشرينات وثلاثينات القرن الماضي لكن:
الصور الأقدم هي من مجموعاته التي كان يحتفظ بها لغيره ومن صور معرض “ماذا لو بقينا” 

نلاحظ:

صور المهن الفلسطينية مثل: عمال يقومون بوضع حب البرتقال اليافاوي والحيفاوي في صناديق خاصة لتصديرها الى الدول العربية و الاوربية، الصور التقطت في الثلاثينات. وهناك صور أخرى لصيادين عرب على شاطئ بحر غزة يرمون الشباك لصيد السمك, والصوره تم التقاطها عام 1935. ونشاهد صورا لمهنة النجار العربي عام 1920، وسوق لبيع البطيخ عام 1930، وصور لبائعة الحليب تسير في أحد أزقة القدس، ثم صورة لمنجدين يمشطون القطن عام 1920، وصورة شعبية لحلاق يحلق لشخص اخر في الطريق، مع العلم انه كانت هناك صالونات حلاقة ولكنها وبما تكون مرتفعة الأجرة بالنسبة لهذا الذي يحلق في الطريق الترابي.

وشاهدنا كذلك اسكافي أرمني الأصل يصلح حذاء لأمرأة ونشاهد أيضا» بعض النساء البدويات الفلسطينيات وهن يقمن بنسج البسط، وهناك حمال شعبي يقوم بحمل عشرات علب الصفيح المربوطة معا والفارغة وذلك في مدينة الخليل عام 1910 , وتلك التنكات معروف أنها تباع لأجل وضع زيت الزيتون فيها للبيع والتصدير.

حياة نابضة

في صور تم التقاطها عام 1918 وتلك من الصور التي جمعها «ايليا» لمصورين آخرين يمكن ان يكونوا من المعلمين الذين تتلمذ على أياديهم فن التصوير، وربما يكون منهم «كريكوريان وتومايان و نشاهد من صورهم الأقدم مثلاً:

– عازف ربابة فلسطيني عام 1920.
- سوق في بيت لحم حيث الناس والبيع والشراء رجالا ونساء عام 1914.
- وسوق عند باب الخليل في القدس عام 1915 , وصورة اخرى لنفس المكان عام 1900.
- نساء يقمن بفن تطريز الثياب المشهورة بالاثواب الفلسطينية عام 1920.
- احتفال بيوم أحد الشعانين في ساحة كنيسة القيامة عام 1912.
- ميناء يافا الشهيرعام 1920.
- جلسة دراسة الانجيل في بيت بحم حيث فتيات يتعلمن قراءة الانجيل عام 1920.
- طباعة أول طابع فلسطيني في 29- 8-1920.
- فتاة أرمنية تقوم تلوين عشرات قطع الأواني الخزفية عام 1914.
- مقهى في العام 1908 في القدس.

المقاهي والمطاعم 
في تلك الصور السابقة كالمقهى عام 1908 نلاحظ بعض الرجال الذين يلبسون اللباس العربي وهم يجلسون على فرشات أرضا وهم ينفثون دخان الأرجيلة الشامية الشهيرة وكأننا في منظر من أحد مشاهد مسلسل باب الحارة الشعبي الأصيل .
لكن هناك صورة متقدمة في العام 1915 لمقهى في مدينة القدس العريبة حيث نلاحظ رجال يجلسون على الكراسي وبجانبهم جرامانون لاذاعة الأغاني عبر الاسطوانات وكان هذا مظهرا حضاريا ط ثقافيا متقدما جدا في ذلك الوقت حيث جاء الاحتلال
الاسرائيلي بعده ب(33) سنة وقالوا مافيش عرب ولا فلسطينين في هذه الأرض !!! ونحن (هم) الذين سيحولونها الى جنة … بينما حولوها الى جهنم الشعب الفلسطينيين الذي تآمر عليه الانجليز والامريكان ودول أجنبية أخرى … يا للمصيبة !!.
وفي العام 1935 كانت هناك مطاعم فول وحمص في فلسطين حيث يجلس الرجال ويأكلون هذا الطعام بأرغفة الخبز المنتج من الأرض الطبية .. انه شعب راق وحضاري .

ايليا وصور أخرى
ومن الصور الأخرى والتي قام ايليا كهفيدجيان بالتقاطها بنفسه لأماكن وحياة شعب فلسطين نذكر مثلا:
- نساء تلحميات من بيت لحم بأثوابهن المميزة بالتطريز.
- امرأة بدوية فلسطينية تدخن الغليون الطويل جدا».
- رجل يحمل طير الصقر في العام 1930.
- نهر قرب مدينة أريحا
- ميناء حيفا عام 1926.
- الشرطة الفلسطينية حيث خيالة يركبون الخيول بلباس خاص.
- اوكسترا الاذاعة الفلسطينية حيث فرقة موسيقية ومعهم كل انواع الآلات الموسيقية عام 1940.
- رجال يجلسون تحت الشجر على التراب ويلعبون لعبة النرد أو الدومة.
- وشم الحجاج المسيحيين على الايدي عام 1930 قرب كنيسة القيامة.
- رقص الغجر مع عزف الالات الموسيقية 1935.
- القدس-حيث الأقصى عام 1925.
- حصاد الحقول حيث القمح وسنابله في الأرض الطيبة والمباركة عام 1929.
 

وهناك مزيد من الاثبات لكل العالم الذي لايرى جيدا ان هذه الارض وتلك البلاد عربية اسلامية يعيش عليها الفلسطينيون من كل الأديان والملل والاعراق لأنها أرض عربية كنعانية مقدسة لكل العرب منذ القديم جدا.

انها تلك الأكذوبة الصهيونية الساطعة في تزييف الحقيقة التاريخية … شعب له أرضه العريقه وحياته الثرية,  فقد كذب من قال قديما عن أرض فلسطين انها أرض فارغة من الناس … أو أن بها بعض البدائيين والجهلة …لان الشعب العربي الفلسطيني من الشعوب العريقة التي لها حضارة وعلم وثقافة وتجارة ومهن وفنون وعماره وقطارات وموانئ ومطارات وبحار … ومدن قديمه قدم التاريخ مثل حيفا ويافا والقدس وعكا والخليل ونابلس … والتاريخ يشهد.

كيف تتصرف في حال تعرضك للاعتقال - اعرف حقوقك

أنتجت مؤسسة الضمير لرعاية الأسير وحقوق الإنسان هذا الفيديو ضمن برنامج "اعرف حقوقك"، لرفع الوعي في المجتمع الفلسطيني حول قضية الاعتقال والاجراءات المنوطة به، والتعريف بكافة السياسات التي تنتهجها قوات الاحتلال بحق المعتقل الفلسطيني اثناء الاعتقال والتحقيق والمحاكمة.

انتاج مؤسسة الضمير لرعاية الأسير وحقوق الإنسان ٢٠١٦
اعداد وتطوير: حسن الصفدي. و جوني قرط

من الذاكرة الفلسطينية: تذاكر سكة حديد مرج إبن عامر أحد فروع سكة الحجاز.

تذاكر سكة حديد مرج إبن عامر أحد فروع سكة الحجاز.

سكك حديد مرج بن عامر هو أحد فروع سكة حديد الحجاز  بين دمشق والمدينة المنورة لنقل الحجاج, بدأ إنشاؤه في حيفا عام 1902 واكتمل بدرعا عام 1905.

 

 

 

 

 

أرشيف رقمي مصور عن تاريخ فلسطين.. - تقرير مصور -

أرشيف رقمي مصور عن تاريخ فلسطين

"البوم العائلة" مشروع يهدف إلى توثيق حياة الفلسطينيين قبل النكبة وبعدها، وهو مشروع قائم على جمع صور فوتوغرافية قديمة لعائلات فلسطينية وحفظها في أرشيف خاص.

تزدحم الذكريات التي تم جمعها على شكل صور فوتوغرافيه لعائلات فلسطينية عديدة ومن حقب زمنية مختفلة صور رأى فيها المتحف الفلسطيني كنزا ثمينا، فجمعها في أرشيف بصري رقمي أطلق عليه اسم "البوم العائلة" .

تعود أغلب الصور الموجودة في المتحف لفترة ما قبل الاحتلال، وفيها الجمال والأناقة ومظاهر الحياة البسيطة التي عاشها الأجداد، وفي المتحف أيضا صور لأبطال المعارك في مواجهات لحماية الأرض وأخرى تسرد باقي قصة هذا الشعب من تهجير ولجوء.

من تاريخ شفوي متداول عبر الأجداد إلى تاريخ بصري موثق يسعى القائمون على هذا المتحف إلى حفظ أكبر عدد من الصور الفوتوغرافية وتوعية أصحابها بقيمتها المعنوية والتاريخية بل ويرشدهم إلى الطرق الصحيحة في حفظها والعناية بها.
وتعود أقدم الصور الفوتوغرافية التي يمتلكها المتحف الفلسطيني لعام 1887، وهي لفتاتين صغيرتين، وأحدثها كانت من صور الانتفاضة الأولى والثانية أي ما قبل انتشار التصوير الرقمي الحديث.

التقطت هذه الصورة للشهيد المجاهد عبد القادر الحسيني بطل معركة القسطل، وصور أخرى لمنتخب فلسطين عام 1928. يحاول المتحف الفسطيني جمع ارشيف بصري كبير، وتوثيقه في خدمة حالة ثقافية فلسطينية مقاومة لمحاولات تكريس الاحتلال.

التفاصيل في التقرير المصور